Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Иерусалимская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Предание относит эту икону к самым древним: считается, что её написал евангелист Лука в Гефсимании, на пятнадцатый год после Вознесения Господня.

Дальше у образа была долгая дорога. В 463 году греческий царь Лев Великий перенёс икону в Константинополь, и почти три столетия она пребывала во Влахернской церкви; с её заступничеством связывают отражение нападения скифов на город. В 988 году образ принесли в Корсунь и поднесли в дар святому равноапостольному князю Владимиру. Когда крестились новгородцы, князь отправил икону им. В 1571 году Иоанн Грозный перенёс её в московский Успенский собор.

После Отечественной войны 1812 года древняя икона исчезла из Кремля. Долго держалась легенда, будто французские солдаты увезли святыню и поставили её в соборе Парижской Богоматери, — но в 1977 году главный инспектор по памятникам истории Франции ответил на запрос, что такой иконы в описи собора нет.

В Успенском соборе на место подлинника, за патриаршим местом, поставили старинный список, находившийся прежде в дворцовой церкви Рождества Богородицы «что на Сенях». Точный список Иерусалимской иконы находится в главном соборе Кремля и сегодня. Древние списки, почитаемые в народе, есть в церкви Воскресения на Староиерусалимском подворье и в Троицком храме в Вешняках в Москве, в Новом Иерусалиме, в Бронницах и в других местах. Есть чтимый Иерусалимский образ и на Афоне, в Русике: он помещён там над царскими вратами соборного Покровского храма, и накануне Богородичных праздников и по воскресеньям после вечерни перед ним читают акафист.

Празднование Иерусалимской иконе совершается 25 октября.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.