Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Гидлянская (Гидельская)»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Гидлянская, она же Гидельская, икона названа по селу Гидле в Польше. Самое раннее упоминание о ней в России — сборник архимандрита Иоанникия (Галятовского) «Небо Новое», изданный во Львове в 1665 году. Место явления там названо «Гидля, село в земле Лядской», а нашедший образ человек — селянином Яном Чечиком.

Подробный рассказ появляется позже, в рукописном сборнике «Солнце Пресветлое», составленном Симеоном Моховиковым в 1715–1716 годах. Там же указан и год явления — 1082-й, а крестьянин назван Иоанном. Пахал он на волах, и волы вдруг встали на колени и не пошли дальше. Хозяин подошёл и увидел в земле образ Богородицы, высеченный на камне.

Дальше история такая. Найденное он унёс домой и спрятал, но утаить не смог: от образа шёл свет, наполнявший всю хижину. Тогда он рассказал односельчанам, и икону поставили в сельском храме за престолом. Однако через какое-то время образ невидимо перенёсся обратно в поле — на то самое место, где был найден, — и там его обрели снова. В этом увидели ясное указание: на месте явления поставили сначала деревянный столп, потом часовню, а со временем и храм.

Надо сказать прямо и то, о чём говорит сам каталог: образ принадлежит западной, польской традиции и почитался прежде всего в католической церкви. В России он известен главным образом по рукописным сводам XVIII века, куда попал вместе с другими иконами из книги Галятовского, и собственных русских списков почти не имел.

День празднования, указанный в справочниках, — 16 марта, по старому стилю 3 марта.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.