Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Дегтярёвская (Дехтяровская)»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Дегтярёвская икона Божией Матери — по-украински Дігтярівська, встречается и написание Дехтяровская — почитается чудотворной на Черниговщине, в Киеве и шире по Украине. Её называют заступницей от враждебных сил, избавительницей от жизненных скорбей и особой покровительницей тех, кто трудится на земле. Почитание местное: официально день празднования не установлен, а совершают его 23 июля. Каталог приводит и вторую дату, восходящую к книге Булгакова, — десятую пятницу по Пасхе.

Место, с которым связан образ, — деревня Дегтярёвка в шестнадцати километрах от Новгорода-Северского. В начале XVIII века здесь на средства гетмана Ивана Мазепы построили храм Покрова Пресвятой Богородицы, и чудотворная икона находилась именно в этой церкви.

Народное предание сохранило рассказ о том, что перед наступлением шведских войск — шла Северная война 1700–1721 годов — верующие увидели на иконе слёзы. Есть и вторая история, о том, как образ выбирал себе место. Деревня принадлежала тогда Новгород-Северскому мужскому монастырю, и монахи захотели иметь чудотворную святыню у себя; икону перенесли в монастырскую церковь, но она чудесным образом вернулась обратно в Покровский храм. На этом месте статья справочника обрывается.

Более раннее описание оставил Е. Поселянин в книге о Богоматери, вышедшей в 1914 году. По его сведениям, икона называется по селу Дехтяровка Новгород-Северского уезда Черниговской губернии, явилась в 1392 году, а Богородица изображена на ней обнимающей Богомладенца обеими руками за шею.

Списков и повторений у образа сохранилось много, и они разошлись довольно широко: Дегтярёвские иконы XVIII–XIX веков есть в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, в Государственном историческом музее, в частных собраниях. Известна и копия 1794 года, а серебряные позолоченные ризы для иконы, как сообщает подпись к снимку, были вкладом Ивана Мазепы.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.