Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Дары Дающая»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Сказать это нужно сразу, чтобы никого не вводить в заблуждение: изображение, известное под названием «Дары Дающая», в православии не принято. В каталоге икон оно помечено как отвергаемое, а по сведениям справочника было написано и распространялось самочинно, без благословения правящего архиерея.

Вопрос этот обсуждался на высоком уровне. На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в 2004 году патриарх обратил внимание на участившиеся случаи самочинного книгоиздания и неканонического, как он выразился, иконотворчества, и призвал архиереев вернуться к практике, когда необычные явления с иконами и сопровождающая их литература рассматриваются на епархиальных комиссиях, а самочинные изображения изымаются из употребления. Среди примеров были названы изображения Богородицы «Воскрешающая Русь» и «Дары дающая», а также изображения Григория Распутина и Ивана Грозного и литература о них.

Справочник приводит и свидетельство очевидца: публицист Алла Добросоцких, сотрудница Душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского, рассказывает, что видела это изображение Божией Матери на православной выставке «Вербная неделя» в Москве в апреле 2003 года и что назвать его иконой у неё язык не поворачивается. Издателем в выходных данных значился храм преподобного Сергия Радонежского в Волгограде.

Что из этого следует практически. Церковного почитания у такого изображения нет, дня празднования нет, службы и молитвы к нему тоже не существует. Если вам дорога сама тема благодарности Богу за Его дары, лучше выбрать образ с признанной церковной историей — их множество, и любой священник в храме подскажет.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.