Акафист, тропарь, кондак и молитва (Церковь Христова)

История образа, житие и традиция чтения акафиста

«Церковь Христова» — не рассказ о явлении конкретной святыни, а изображение самого церковного устройства. Поэтому и описывать его нужно через то, что Церковь о себе говорит.

По традиционному определению, Церковь есть установленное Богом общество людей, соединённых православной верой, законом Божиим, священноначалием и таинствами. Но она не сводится к тем, кто живёт сейчас. Есть Церковь земная, то есть нынешнее сообщество верующих, и есть Церковь Небесная: вне времени в ней соединены Божия Матерь, ангелы и святые. Возглавляет её Господь Иисус Христос, а саму Церковь называют ещё Телом Христовым.

Церковь Христова едина: она одно духовное тело, которое не может разделиться. За две тысячи лет от неё не раз отделялись сообщества, не согласные с церковным учением или устройством, но истинная Церковь остаётся одна и пребудет до скончания века — до Второго пришествия.

Изображения на эту тему бывают разными, и в каталогах их подписывают то «Образ Церкви Христовой», то «Корабль веры». Отдельного дня празднования у такого образа нет, и чудотворной истории за ним не стоит: он о вере в целом, а не об отдельном событии.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.