Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Цареградская Божия Матерь»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Цареградской называют две значительно отличающиеся друг от друга иконы, и празднуют их в разные дни.

Первую, память которой совершается 8 мая, предание относит к иконам, написанным святым апостолом и евангелистом Лукой. Как и при каких обстоятельствах она явилась, неизвестно, но дата явления сохранилась точная — 25 апреля 1071 года по старому стилю. Есть предание, что саму икону или её список принёс из Царьграда в середине XV века преподобный Евфросин Псковский, получивший образ от Константинопольского патриарха. Древняя чтимая икона находилась в Спасо-Елеазаровском монастыре под Псковом, но погибла: шведы, разграбившие обитель, попытались вывезти её ценности, и корабли затонули в полноводной реке Толбе.

Вторая Цареградская икона празднуется 30 сентября. О ней сохранилось такое предание: когда-то двое греческих монахов, ехавших из Царьграда, остановились в Старой Руссе и отслужили Божественную литургию в местной соборной церкви. На память о себе они оставили там маленькую икону Божией Матери, выбитую на грифельной доске. Вскоре она прославилась чудотворениями.

Списки с неё разошлись довольно широко: они известны в московской приходской церкви Успения Пресвятой Богородицы на Малой Дмитровке, в ярославском селе Нижерове Ростовского уезда, а также в Спасо-Елеазаровском монастыре в двадцати пяти верстах от Пскова.

Сам Спасо-Елеазаровский монастырь первоначально назывался Сретенским — в знак встречи Цареградской иконы, которую принёс в обитель после падения Константинополя преподобный Евфросин Псковский, получивший список от Константинопольского патриарха.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.