Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Божия Матерь Нерушимая Стена»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

«Нерушимая Стена» — не икона на доске, а мозаика. Она выложена на стене над горним местом главного алтаря киевского Софийского собора, то есть на самом почётном месте храма, за престолом. Божия Матерь изображена на золотом фоне, во весь рост, стоящей на четырёхугольном золотом камне, с воздетыми руками. Такой тип изображения называют Орантой, что значит «Молящаяся».

Имя пришло из церковного песнопения — в каноне молебном Богородице есть слова о стене нерушимой. Но закрепилось оно и по другой, куда более прямой причине: девять веков мозаика оставалась неповреждённой, хотя и собор, и сам город не раз подвергались разрушению.

Сохранилось старинное описание образа, и его стоит пересказать. Рост Богородицы исполинский, как и все Её дела на Руси. Золотой камень под Её ногами — незыблемое основание для всех, кто прибегает к Её защите. Хитон небесного цвета, червлёный, то есть тёмно-красный, пояс, а на поясе лентион — полотенце, которым Она отирает столько слёз. На воздетых к небу руках лазуревые поручи. С головы спускается золотое покрывало, переброшенное на левое плечо наподобие омофора, — знак Её покрова, который, по слову церковных песней, ширший облака. На челе горит светлая звезда и по звезде на плечах: ибо Сама Она, Матерь Незаходимого Света, была для нас зарёй Незаходимого Солнца.

С мозаикой связано киевское предание: стольный град не погибнет, пока Божия Матерь простирает над ним руки. Образ прославился многочисленными чудесами по молитве перед ним, и с него делали списки. Чтимые списки есть в Москве — в храме апостолов Петра и Павла в Лефортове; в астраханском селе Никольское, в храме Рождества Богородицы; в Калининграде, в часовне при кафедральном соборе Христа Спасителя; в ставропольской станице Ессентукской. В 2001 году в честь этого образа основали женский монастырь в городе Апшеронске Краснодарского края.

Отдельной календарной даты у иконы нет: празднование переходящее и приходится на Неделю Всех святых, то есть на первое воскресенье после Троицы.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.