Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Божией Матери Рудненская (Руденская)»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Рудненская, она же Руденская, икона Пресвятой Богородицы явилась в 1687 году в местечке Рудня, что в Могилёвской епархии. Через два года местный иерей Василий перенёс её в Киево-Печерский женский монастырь, а с 1712 года образ пребывал в киевском Флоровском монастыре на Подоле — туда обитель перевели после объединения. В 1920-е годы чудотворная икона в прекрасной ризе, украшенной бриллиантами, исчезла: по всей видимости, её украли из храма. Сегодня в Вознесенском соборе можно приложиться к списку.

Почитаемых списков у Рудненской иконы известно немало. Один из старинных, написанный на холсте, пребывал в храме Покрова Пресвятой Богородицы в городке Алешки Харьковской области; предание говорит, что около 1612 года его принёс в харьковские пределы священник Пётр Андреев, пришедший из Подольского края и спасавшийся от гонений униатов. Были известны списки в Лубнах Полтавской губернии, в селе Олишевка Черниговской губернии, в сёлах Ровенщины, Гродненщины и Витебщины.

Самым известным считается образ из московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. Народное предание, передававшееся из уст в уста, рассказывает, что около середины XIX века крестьяне села Крылатского пришли ранним утром к источнику в овраге и увидели в траве святой образ. Источник этот полноводен и сейчас. На месте явления воздвигли часовню, а список поместили в приходской храм. Ещё до 1917 года жители Крылатского вскладчину заказывали в день праздника иконы всенощное бдение и литургию, возили святыню по московским храмам и устраивали долгие крестные ходы.

В 1936 году, во время гонений на Церковь, святую икону уничтожили, но дореволюционный список, находившийся в храме, сохранили сами прихожане. Когда в 1989 году храм открыли заново, поновлённый образ передали настоятелю, и он занял в церкви подобающее место; в 1996 году в честь Рудненской иконы освятили один из престолов. В день празднования москвичи по-прежнему идут к тому самому источнику в овраге.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.