Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Божией Матери Козельщанская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Козельщанская икона прославилась поздно — в 1881 году — и при этом стала одной из самых почитаемых. Происхождение у неё итальянское: образ привезла в Россию одна из придворных императрицы Елизаветы Петровны. Выйдя замуж за писаря Запорожского войска Сиромаху, она увезла икону на Украину. В XIX веке образ был семейной святыней рода Капнистов и находился в селе Козельщине Полтавской губернии.

На сырной седмице 1880 года заболела Мария, дочь В. И. Капниста. Местный врач нашёл незначительный вывих ноги и наложил гипсовую повязку. Харьковский хирург тоже определил вывих, заказал особый башмак со стальными пружинами выше колена и назначил тёплые ванны. Пост прошёл, а облегчения не было. После Пасхи заболела и вторая нога — она искривилась так же, как первая. Доктор нашёл вывих и в ней, надел пружины и посоветовал немедленно везти девушку на Кавказ, к минеральным водам и горному воздуху.

Поездка только ухудшила дело. Мария теряла силы, руки и ноги перестали её слушаться, она не чувствовала даже уколов. При осмотре нашли вывихи в плечевых суставах и в левом бедре, а весь позвоночник оказался крайне болезненным. Осенью отец повёз дочь в Москву, но известнейшие врачи сказали, что они бессильны. Оставалась надежда на заграничного профессора, и 21 февраля 1881 года пришла телеграмма о его приезде.

Собираясь в дорогу, мать велела дочери взять семейный образ Божией Матери, почистить ризу и покрепче помолиться. Икона издавна была известна как чудотворная: по преданию, она особенно помогала девушкам, просившим устроить семейное счастье, и у молящихся установился обычай протирать на ней ризу ватой или полотенцем. Мария прижала образ к себе, протёрла ризу и выплакала перед иконой всё своё отчаяние. И вдруг почувствовала руки и ноги: она сорвала металлические упорки и бинты и пошла по комнате, не выпуская иконы из рук. Тут же позвали приходского священника и отслужили благодарственный молебен.

Слух разошёлся мгновенно. Мать поехала в Москву с выздоровевшей дочерью и с образом; народ шёл сначала в номер гостиницы, потом в церковь, куда икону перенесли, и там произошло ещё несколько исцелений. Дома, в Козельщине, держать святыню в частном доме стало уже невозможно: 23 апреля 1881 года, с разрешения архиепископа Полтавского Иоанна, её перенесли в наспех устроенную временную часовню, где день за днём шли молебны и акафисты. В 1882 году построили храм, в 1885-м учредили женскую общину, а в 1891-м она стала женским монастырём в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1929 году монастырь закрыли, и монахини тайно вынесли икону в скит села Обиток. Потом были Кобеляки, короткое возвращение в обитель в 1941–1949 годах, Лебединский монастырь на Черкащине, киевская квартира бывших насельниц — и только 23 февраля 1993 года образ вернулся в Козельщину. Иконе составлены служба и акафист.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.