Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Божией Матери Игоревская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Игоревская икона хранит память о святом князе Игоре из рода Ольговичей — в крещении Георгии, в иночестве Гаврииле. Его убили в Киеве в 1147 году; память князя совершается 18 июня и 2 октября по новому стилю. В междоусобную войну он попал не по своей воле: киевляне ненавидели его старшего брата, великого князя Всеволода, и эта ненависть перешла на Игоря.

После смерти Всеволода Игорь получил в княжение Киев, но владел городом всего две недели — бояре сразу позвали Мстиславичей, давних врагов Ольговичей, и те пришли с войском. Под городом сошлись полки Игоря и Изяслава Мстиславича, и в разгар боя киевляне перешли на сторону противника. Четыре дня князь скрывался в болотах под Киевом, там его и взяли в плен. Пленника посадили в поруб — глухой бревенчатый сруб без окон и дверей, из которого узника приходилось буквально вырубать.

В заточении Игорь тяжело заболел. Решив, что он не выживет, противники позволили вынуть его из поруба и постричь в схиму в киевском Феодоровском монастыре. Князь поправился, остался в обители иноком и проводил дни в молитве и слезах. Но не прошло и года, как в городе поднялся мятеж и чернь решила расправиться с князем-иноком. Митрополит и духовенство пытались образумить толпу, а князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат Владимир старались не допустить бессмысленного кровопролития и сами оказались в опасности.

Мятежники ворвались в храм посреди Божественной литургии. Игорь в это время молился перед иконой Богородицы; его схватили прямо от образа и повели на расправу. Так безвинно погиб князь-мученик, а икона, у которой прошла его последняя молитва, с тех пор зовётся Игоревской.

Вскоре образ стали почитать чудотворным. Его поместили близ царских врат, в приделе апостола Иоанна Богослова в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. В 1941 году, во время оккупации Киева, икона исчезла бесследно, и сегодня молятся перед её списками. Перед этим образом просят заступления Божией Матери — так, как просил его сам князь.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.