Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Борколабовская (Барколабовская)»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Борколабовская, или Барколабовская, икона Божией Матери названа по месту, где пребывает: это главный храм Борколабовского женского монастыря в честь Вознесения Господня в селе Борколабово Быховского района Могилёвской области, в Белоруссии. Начало этой истории справочник относит к 1648 году.

В монастырском архиве сохранилась запись о том, как образ здесь оказался. Шла война в Польше и Литве, и в 1659 году русский князь, прозванием Пожарский, возвращался из похода, везя икону с собой тайно. У больших ворот обители образ стал неподвижен: ни конской силой, ни руками молодых слуг сдвинуть его не удалось. Князь пошёл к игумении Фотинии Кирнаровне и сказал, что Матерь Божия, видно, хочет остаться здесь. Летопись называет и точный день — 11 июля 1659 года. Празднование установлено как раз в память об этом принесении иконы князем Семёном Пожарским.

С образа делали списки, и на них сохранились надписи о многих чудесах, происходивших в обители. Уцелевшие копии можно увидеть в иконостасе Свято-Троицкой церкви Быхова, в собрании Национального художественного музея Республики Беларусь и в Никольском соборе могилёвского Свято-Никольского женского монастыря. Могилёвский список написан во второй половине XVIII века: наверху были изображены ангелы, коронующие Богоматерь, — сейчас они почти утрачены, а серебряный оклад, сделанный в 1781 году могилёвским ювелиром П. Слижиком, не сохранился. Ещё один список того же монастыря, в церкви святого Онуфрия, обретён в 1992 году.

Сам образ — Одигитрия, написанная темперой по хвойной доске, с резным вызолоченным фоном. Исследователи относят его к рубежу XVI–XVII веков либо к первой половине XVII века и называют одним из лучших произведений белорусской иконописи, в котором остались видны черты древнего византийского прообраза. Богородица изображена почти поколенно, в тёмно-пурпурном мафории с тремя золотыми ажурными звёздами и кружевной каймой с кистями, в тёмно-зелёном платье с широкой жемчужной обнизью у горловины и на поручах; нимб гравирован лучистым сиянием. Голову Она склонила к Младенцу, сидящему на Её левой руке, а высоко поднятой правой рукой указывает на благословляющую руку Сына. Младенец — в белом хитоне с отложным воротом, перепоясанном красным кушаком, и в охристо-красном гиматии с обильным золотым ассистом; правой рукой благословляет, в левой держит свиток.

С того самого дня, о котором рассказывает летопись, чудотворная икона пребывает в Борколабовском монастыре. Празднуют ей 24 июля. О том, насколько широким было почитание образа, говорят старинные списки, разошедшиеся по храмам и музеям.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.