Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Акафистная Хиландарская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Икона «Акафистная» стоит в иконостасе соборного храма Введения Богородицы в сербском Хиландарском монастыре на Афоне.

О том, как образ появился на Святой Горе и когда его прославили, сведений не сохранилось. Предание относит его пребывание на Афоне к концу XII века и связывает с именем святого Саввы Сербского: будто бы по откровению от иконы он нашёл средства и достроил обитель. Однако ни одна из редакций жития святого этого рассказа не подтверждает. Единственное достоверное свидетельство, записанное со слов очевидцев, — история чудесного спасения иконы во время пожара в монастыре в 1837 году.

По иконографии образ относится к типу «Умиление». По некоторым сведениям это греческая работа XVI века, хорошей сохранности. Младенец написан слева от Матери: правой рукой Он благословляет, а в опущенной левой держит свиток; Богоматерь поддерживает Его за правое плечо. Икона убрана в серебряный оклад — судя по всему, русской работы XIX века — и вставлена в раму XVII века, на которой написаны двенадцать кондаков и двенадцать икосов Акафиста Богородице.

Откуда взялось само название, до конца не ясно. Одно объяснение: перед этой иконой во время пожара читали Акафист Богоматери, и память об этом закрепилась в имени. Другое принадлежит епископу Порфирию (Успенскому): по его наблюдению, название указывает на сцены Акафиста, написанные на раме.

Стоит помнить, что «Акафистных» икон несколько. Кроме Хиландарской Церковь особо чтит Дионисиатскую, память которой приходится на пятую неделю Великого поста — праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, известный также как Суббота Акафиста, — и Зографскую, она же «Предвозвестительница», с памятью 10 октября.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.